Хотел бы поговорить о том, зачем женщины накачивают губы.
...читать далее "Зачем женщины накачивают губы — интересная статья!"
Личное мнение по актуальным вопросам
Хотел бы поговорить о том, зачем женщины накачивают губы.
...читать далее "Зачем женщины накачивают губы — интересная статья!"
Хотел бы поговорить про «интернет контент».
Наверное, если говорить о полезном контенте в бытовом смысле этого слова, то это контент приносящий какую-либо практическую пользу, либо же, если речь идёт об идейном контенте, то это как минимум контент, вызывающий некое приятие. Хотя для мыслящего потребителя нет такого понятия как приятие или неприятие, так как в отношении каких бы то ни было идей он применяет осмысление, а не эмоцию, как это делает массовый потребитель. Статья о дефиците общения тут.
Для массового потребителя, зачастую, удобство информации является фактором, определяющим его идейную позицию по отношению к нему. Создающий контент может показаться своему потребителю, допустим, либеральным, если он выказывает своим тоном, манерами либеральность, а главное, чтобы сам создатель контента выглядел бы в глазах потребителя принципиальным в своей позиции.
Обыватель вообще очень чувствителен к принципиальности, и ему не важно, что ещё вчера тот, кого он воспринимает либеральным, представлял ту систему, по отношению к которой он стал якобы оппозиционным.
Создаётся впечатление, что настроения обывателя определяет форма подачи информации, а не то, что за этой формой может стоять. Видя оратора и слушая его вкрадчивый голос, уши обывателя сами принимают форму для наибольшего количества навешиваемой на них лапши. «Принципиальность», в нынешнее время, - это не более чем способность качественно «переобуться». Их принцип — это не более чем дешёвый популизм, рассчитанный на аудиторию, не способную к критичному восприятию информации. И в данном случае, я не говорю об отсутствии такой способности как о недостатке, так как массы находятся в естественном для них поле неведения.
Интернет контент представляет из себя нечто усреднённое, так как его определяет не столько смысловое содержание, сколько специфика подачи р распространения информации в интернете. Интернет пользователь видит на экране множество ссылок, содержание страниц, на которые они ведут, может принципиально отличается от содержания страниц, на которых размещены эти ссылки.
При том, человека может цеплять например просто картинка, которая побудит его кликнуть по ней. И пользователь интернета может даже забыть, зачем он заходил в интернет в самом начале.