Поговорим о том, что такое успех.
В нынешнем обществе теория успеха всячески муссируется, в силу своей противоположности и, по всей видимости, противоположности неуспеху. Это определение обязано своим существованием западной культуре, так как успех, в понимании запада, это нечто личное. Поэтому этот термин, в толковании людей с постсоветского пространства, имеет негативное либо положительное значение - положительное потому, что оно противопоставляется недостаткам СССР.
Что такое успех?
Я думаю, что слово успех воспринимается в негативном смысле потому, что оно, с позиции представителя коллективистской культуры, имеет отношение исключительно к личному благополучию человека, тем самым оно служит антиподом коллективистской идеологии (более подробно об этом в моей статье "зачем нужна идеология"), при которой заслуга в той или иной области деятельности приписывается всему обществу. Успех, в коллективистском смысле, это некое общее достижение, служащее одновременно сближающим людей фактором. Принципу общности придаётся сакральный смысл, будто бы заслуги сами по себе являются заслугой этой общности, а, допустим, не талантом отдельно взятого человека.
Так или иначе, само понятие успеха стало критерием самого себя, хотя не понятно в чём эти критерии измеряются. Будто бы в этом успехе заложено не столько принципиальное преобразование, а некая форма, через которую человек взаимодействует с обществом для создания образа себя как благополучного человека. Всё таки, это не столько есть какое-то конкретное понятие, сколько усреднённое, обобщающее всех людей понятие. И оно не может быть причиной для разной трактовки с позиции западной и восточной культуры, потому как оно само по себе есть усреднённое и обобщающее.
Достижения человека в условиях того или иного политического режима не являются достижением режима как такового. Другое дело, что обстановка, которую прямо или косвенно этот режим может порождать, способна существенно способствовать самореализации человека. Успех — это как некая бирка, предопределяющая суждение о человеке, даже не выслушав его собственное мнение о том, что значит успех лично для него. Если учесть суть этого понятия, то оно может применяться только в обществе, где люди идентифицируют друг друга по различным клише, но не по своим собственным взглядам. Успех, в таков обществе, - это своего рода мерило степени принадлежности к этому обществу, но не что-то содержательное, что свидетельствовало бы о деятельности разумного человека.
Понятие успеха может вызывать чувство неприятия со стороны одной культуры потому, что оно порождено в другой культуре. Лично мне нравится в этом понятии его индивидуалистический смысл, возможно, что это тот смысл, который вижу в нём только я. Опять же, я не противопоставляю индивидуализм коллективизму, потому как я не считаю, что индивидуализм — это есть право не зависеть от общества, ведь все люди в одном обществе прямо или косвенно обусловлены друг другом.
Понимание человеком своего главного устремления
Я считаю, что для человека должно быть основным понимание его главного устремления в жизни, но не представление о каком-то там успехе. Фокусировка на том виде деятельности, в котором он чувствует свою наибольшую реализацию и удовлетворение от неё, - это есть единственный признак для суждения о самом себе как о человеке успешном. Именно такая фокусировка позволит отбросить всё лишнее, что мешает этой реализации.
Если некто выбирает определение успеха как мерило некоего благополучия с позиции наличия его внешних признаков, то это его право. Но неизбежно влияние социо-культурной среды, которая во многом и будет определять отношения к понятию успеха.
Успех как проявление конформизма
Человек может стремиться к успеху просто по причине созданного в культуре образа успешного человека, хотя он сам смутно себе представляет это с позиции собственной идентичности, но над ним давлеет этот образ, который непременно состоит из определенных атрибутов. Он берет этот образ за ориентир, достижение результата в котором служит ему мерилом целесообразности своей деятельности, которой он посвящает бо́льшую часть своей жизни. Он поступает так по причине того, что образ успешного человека был навязан культурой по воздействием массовости её влияния.
В человеке с детства поддерживается дух соперничества, чтобы он вёл борьбу за интересы кого-угодно, только не за свои. Наверное, вы видели, как два идиота колотят друг другу по лицу и обнимают друг друга своими потными телами, а потом публика радуется, когда один из них создаёт у другого сотрясение мозга. Но оба кретина получили удовольствие, видимо потому, что каждый стал частью этого шоу. И миллионы кретинов у телеэкранов тоже порадовались, уже просто от того, что они сами не валяются на ринге в бессознательном состоянии, но посмотрели на другого оказавшегося в таком положении существа.
Понятие успеха сводится к потреблению
Обыденное понимание явления человеческого успеха сводится к потреблению, так как в культуре создаётся образ успешного человека, состоящего из атрибутов, которые, естественно, человек должен приобрести. ТО есть ключевом моментом в отношении этого понятия считается демонстрация. В обществе потребления такой образ успешного человека всячески рекламируется и в последующем продаётся. То есть такой образ имеет скоротечную природу, потому как состоит из внешних атрибутов, как и любой другой внешний образ, являющийся целью.
ТО есть в этом случае человек не ориентирован на перспективу, когда его действия могли бы способствовать преобразованию мира в будущем. Я напишу об этом более подробно позже в статье, которую я назову "Cкучные мотивы". Его внутренняя энергия угасает, если его действия не поддерживаются неким результатом здесь и сейчас.
А что вы понимаете под словом успех?